DISKRIMINÁCIA „ BIELYCH „ NA SLOVENSKUZámerom tohto dokumentu nie je vyvolávať rasovú či etnickú neznášanlivosť, aleprostredníctvom faktov poukázať na skutočnú diskrimináciu „bielych" na Slovensku väčšoučasťou cigánskeho etnika. Podotýkam „cigánskeho", pretože tak sa oslovuje toto etnikumnavzájom. Nie sú to Rómovia, ako ich novodobo a umelo nazývajú politici. Nikdy to nebolikočovní Rómovia, ale vždy to boli kočovní Cigáni, nikdy nešli do neba Rómovia, ale vždy tamšli Cigáni. Nevnímam to ako diskriminačné oslovenie, ale rovnako, ako napr. oslovenie Indián, Inuita, Mormón a pod. Slovo Cigán je pre mnohých Cigánov/Rómov ponižujúce a nepriateľné, hoci pred niekoľkými rokmi ešte pojem Róm/rómsky neexistoval. V slovníku slovenskéhojazyka je totiž uvedený ustálený pojem Cigán - príslušník rómskeho etnika indického pôvoduhneď pred heslom cigáň, označujúcim klamára, prípadne luhára.Dokument má poukázať na to, koľko prostriedkov vynaloží štát na „bieleho" a koľko na„ Cigána" počas života.Toto porovnanie sa netýka asi 10 -15 % cigánskeho etnika, ktoré sa zaradilo do životaspoločnosti a ocitlo sa na strane dotujúcich štát a nie na strane dotovaných štátom.Vek 0 rokov„ cigánska rodička"- prichádza do pôrodnice bez batoha, (nemocnica jej prepožičia župan, pyžamo, uterák, príbor, pohár a daruje hyg.vložky, plienky a pod.)- štát dotuje výbavu rodičky- pôrodník odrodí aj bez všimného- často odchádza domov bez dieťaťa, toostáva v opatere štátu( detský domov), ktorý ho dotuje do 18 rokov povinnea následne sa oňho štát stará ďalejv zmysle sociálneho zabezpečenia„biela rodička"- prichádza do pôrodnice s cestovným batohom, s kompletnou výbavou (príbor, pohár, toaletnýpapier, župan, uteráky, hyg. vložky, plienkya pod.)- štát nedotuje výbavu rodičky ( príbor, pohár, toaletný papier, župan, uteráky, hyg. Vložkya pod.)- rodička v záujme lepšej opatery a hladšiehopôrodu dáva pôrodníkovi všimné- berie si dieťa domov do vlastnej opatery a dotujeho z vlastných prostriedkov do veku 24 rokova potom sa dieťa stará o seba saméVek 6 rokov„cigánsky školáčik"- rodičia poberajú rodinné prídavky- nastupuje do bezplatného školskéhozariadenia a stravu mu hradí štát, keďžerodičia sú sociálne slabí- v prípade cestovania do školy mu naprepravu prispieva štát- rodičia poberajú od štátu sociálne dávky, príspevok na bývanie a zdravotne súštandardne zaopatrení rovnako, ako bieli„ biely školáčik"- rodičia poberajú rodinné prídavky- nastupuje do bezplatného školskéhozariadenia a stravu mu hradia rodičia- v prípade cestovania do školy mu prepravu hradiarodičia- rodičia odvádzajú štátu dane, príspevok dosociálnej poisťovne, do zdravotnej poisťovneVek 15 rokov„ cigánsky stredoškolák"- rodičia poberajú rodinné prídavky- ak nastupuje do bezplatného školskéhozariadenia, stravu mu hradí štát, keďžerodičia sú sociálne slabí- na ubytovanie na internáte dostávapríspevok od štátu vo forme sociálnehoštipendia- v prípade cestovania do školy mu naprepravu prispieva štát- väčšia časť končí so školou a začínajú saorientovať v sociálnych dávkach, poniektorí začínajú poberať aj rodinnéprídavky- mladí rodičia ale aj starí rodičia dostávajúod štátu sociálne dávky a zdravotne súštandardne zaopatrení rovnako, ako bieli„ biely stredoškolák"- rodičia poberajú rodinné prídavky- nastupuje do bezplatného školskéhozariadenia a stravu mu hradia rodičia- ubytovanie na internáte mu hradia rodičia- v prípade cestovania do školy mu prepravu hradiarodičia- pokračujú v štúdiu, sú nezorientovanív sociálnych dávkach a nepoberajú rodinnéprídavky- rodičia odvádzajú štátu dane, príspevok dosociálnej poisťovne, zdravotnej poisťovneVek 19 rokov„ cigánsky mladý rodič"- poberá sociálne dávky- poberá rodinné prídavky na deti- poberá príspevok na bývanie- žiada o sociálny byt „ Dajte nám novébyty !"„ biely študent vysokej školy"- rodičia poberajú rodinné prídavky- nastupuje na bezplatnú/platenú vysokú školu, - stravu, ubytovanie a cestovné mu hradia rodičiaVek 24 rokov„cigánsky mladý nevzdelaný rodič"- kričí do kamery televízie „dajte námdobre platenú prácu !"- platí si lacné nájomné- poberá rodinné prídavky na deti- poberá príspevok na bývanie- spolu s rodičmi poberá sociálne dávky, príspevok na bývanie- dostáva od štátu sociálny byt zdarma, štátsa o jeho bývanie zaujíma(95% z prostriedkov EÚ a 5% z peňazírodičov bieleho študenta a bielehomladého vzdelaného človeka)- ako chovanec detského domova ( kde %vyjadrenie pomeru cigánov k bielym jecca 70-30 % ) dostane z prostriedkovštátneho fondu rozvoja bývania 100 %hodnoty nehnuteľnosti„biely mladý vzdelaný človek"- hľadá si zamestnanie a uplatnenie v spoločnostisám bez pomoci štátu- platí si drahý podnájom- nepoberá rodinné prídavky- spolu s rodičmi odvádza štátu dane, príspevok dosociálnej poisťovne, do zdravotnej poisťovnea pod.- hľadá cesty k nadobudnutiu vlastného bývania, štát sa o jeho bývanie nezaujíma- z prostriedkov štátneho fondu rozvoja bývaniadostane maximálne 80 % hodnoty nehnuteľnostiVek 30 rokov„ cigán v produktívnom veku bezprodukcie pre štát"- má sociálny byt- platí si lacné nájomné a žiadne splátky nabyt- poberá rodinné prídavky na deti- spolu s rodičmi poberá príspevok nastravu pre deti, sociálne dávky, príspevokna bývanie až do doby poberaniadôchodku- má 10-15 detí kvôli vyšším rodinnýmprídavkom a sociálnym dávkam( Rodičia nemôžu fyzicky, finančne a aniduchovne vychovať toľko detí, no držia sahesla : „ ja porodím, štát vychová". )„ biely človek v produktívnom veku"- kupuje si byt na hypotekárny úver so splatnosťou30-tich rokov a preplatením kúpnej ceny o 200%- platí nie najlacnejšie nájomné a hypotekárnesplátky- nepoberá rodinné prídavky- spolu s rodičmi odvádza štátu dane, príspevok dosociálnej poisťovne, do zdravotnej poisťovnea pod. až do odchodu do dôchodku- dieťa si z dôvodu finančného deficitu nemôžedovoliť, nanajvýš 1-2Vek 62 + rokov„cigánsky dôchodca"- mení sa iba názov príspevku zosociálneho na dôchodkový- dostáva minimálny dôchodok za cca 40rokov poctivého a dôsledného poberaniasociálnych a iných dávok, ktorým mu štátprispieva na život bez práce„ biely dôchodca"- odchádza do dôchodku s minimálnou výškoudôchodku, pretože zamestnávateľ ho vyplácalz minimálnej mzdy kvôli nižším odvodom štátu- dostáva minimálny dôchodok za cca 40 rokovpoctivej práce a dotovania štátu†„cigánsky nebožtík"- miesto na cintoríne a vlastný pohreb hovôbec nezaujíma, veď v najhoršom hopochová štát na vlastné náklady„ biely nebožtík"- počas života si musí našetriť z biedneho dôchodkuna miesto na cintoríne a vlastný pohrebNechávam na každom z Vás, aby si urobil obraz, či je na Slovensku tzv. diskrimináciaCigánov alebo bielych. V mojich postrehoch nerozoberám podiel kriminality, ktorú Cigánipáchajú vzhľadom k ich počtu, ale určite by to boli zaujímavé čísla.Zastávam názor, že slovenskí politici / formálne figúrky/ v záujme pochlebovaniaeurópskym poslancom dokážu diskriminovať bielych občanov, len aby vyšli v ústrety našimchronicky sa sťažujúcim cigánskym spoluobčanom a ulahodili europolitikom. Európski politicisú tí, ktorí nikdy nežili vedľa cigánskej rodiny a ani netušia, čo je cigánske etnikum. Majú plnéústa diskriminácie Cigánov na Slovensku a poznajú iba na kameru sťažujúceho sa špinavéhoCigána pred drevenou polorozpadnutou chatrčou. Nepoznajú slovenskú mladú rodinu, ktorá sanesťažuje do kamery, dotuje tento štát, pracuje a je preňho prospešná, býva v rodičovskom byte, no od štátu neočakáva nič zadarmo, hoci prežíva iba vďaka podpore starých rodičov. Títo ľudianás učia spolunažívaniu s cigánskymi spoluobčanmi. Nie je to trošku smiešne ?Ako slobodne hovoriaci, triezvo zmýšľajúci a nezaslepený človek, žijúci v tomto štáte sidovolím upozorniť na ďalší problém, ktorý politici nevidia z dôvodu úmyselnej krátkozrakostialebo obavy pred kritikou európskych vševediacich politikov. Na Slovensku klesá krivkanatality ( pôrodnosti), čo môže a v budúcnosti aj bude znamenať problém. Kladiem do plénarečnícku otázku. Klesá natalita aj u cigánskeho etnika? Ja osobne si myslím, že nie ( viď. početprvákov v obci Jarovnice v roku 2007- počet prvákov vzrástol natoľko, že bola potrebnárekonštrukcia mimoškolských priestorov, drvivá väčšina sú cigánski prváčikovia). Sú si politicivedomí toho, že hoci natalita spoločnosti vyjadrená absolútne klesá, pôrodnosť Cigánovv relatívnom vyjadrení k pôrodnosti bielych rapídne narastá. Čo to asi znamená pre spoločnosťo 20 - 30 rokov ? Podľa môjho „obyčajného" názoru buď sa Cigáni začnú vzdelávať a obsadiapracovné miesta lekárov, právnikov, manažérov alebo si vláda musí vytvoriť značnú finančnúrezervu, skutočný balík peňazí pre vyplácanie sociálnych dávok pre Cigánov a dôchodkov preľudí, ktorí teraz odovzdávajú svoje sily a schopnosti tomuto sociálne cítiacemu štátu. Alebo budúbieli pracovať dovtedy, kým v práci naposledy nevydýchnu, len aby bolo z čoho vyplácaťsociálne dávky. Koho asi v budúcnosti štát uprednostní ?A ešte jeden postreh, resp. návrh. Nerozmýšľa štát nad zvýšením rodinných prídavkov nadeti z 540, - Sk/dieťa napr. na 2000, - Sk/dieťa, ale s prispievaním iba na 4 deti. V takom prípadeby aj biela rodička s vyššou mierou zodpovednosti za budúcnosť dieťaťa pocítila reálnufinančnú pomoc, ktorá je v mnohých prípadoch nie nezanedbateľným kritériom pri rozhodovaníči mať, alebo nemať dieťa. Nemožno to chápať ako diskriminačný krok, pretože nikomu nebudebránené, či zakázané mať aj viac detí, iba sa o ne bude musieť postarať sám, hrubo povedané, navlastné náklady. Myslím, že by bolo menej rodín s 10 - mi deťmi, ale zvýšil by sa počet rodíns deťmi vôbec a tiež počet detí v rodinách, t. z., že by bolo viacej rodín s troma, či štyrmi deťmia nie iba s jedným, či dvoma a slobodné matky by sa nebáli vychovávať deti aj samé. Balíkpeňazí určený na rodinné prídavky by sa možno iba ináč prerozdelil a neprofitovali by z toho lenmnohopočetné rodiny, ako je tomu teraz, ale rodinné prídavky by boli skutočnou pomocou aj prerodiny s 1-4-mi deťmi. Myslím, že stojí zato sa nad tým aspoň zamyslieť.V prírode existuje jav zvaný parazitizmus. Košatý strom vďaka svojim koreňom poctivočerpá vodu a živiny z pôdy a zásobuje nimi celý vlastný kmeň a korunu. Keď však strom vytvorípodmienky pre život ďalšieho cudzieho organizmu, ktorý žije na ňom a z jeho práce, tak tenorganizmus tie podmienky určite využije a to nie len k vlastnému prežitiu, ale aj k ďalšiemurozmnožovaniu. Strom však dokáže živiť oboch iba do určitého únosného bodu. Keď sa cudzieorganizmy premnožia natoľko, že strom už nedokáže svojou prácou živiť ani jedného, celý stromodumiera a s ním aj cudzopasník, ktorý si neuvedomil, že svojim nadmerným rozmnoženímzabil svojho živiteľa a tým aj sám seba. Tento prírodný jav mi pripomína jav z našej spoločnosti.Čo vy na to ?Slobodne mysliaci a národne cítiaci občan SR
Zámerom tohto dokumentu nie je vyvolávať rasovú či etnickú neznášanlivosť, aleprostredníctvom faktov poukázať na skutočnú diskrimináciu „bielych" na Slovensku väčšoučasťou cigánskeho etnika. Podotýkam „cigánskeho", pretože tak sa oslovuje toto etnikumnavzájom. Nie sú to Rómovia, ako ich novodobo a umelo nazývajú politici. Nikdy to nebolikočovní Rómovia, ale vždy to boli kočovní Cigáni, nikdy nešli do neba Rómovia, ale vždy tamšli Cigáni. Nevnímam to ako diskriminačné oslovenie, ale rovnako, ako napr. oslovenie Indián, Inuita, Mormón a pod. Slovo Cigán je pre mnohých Cigánov/Rómov ponižujúce a nepriateľné, hoci pred niekoľkými rokmi ešte pojem Róm/rómsky neexistoval. V slovníku slovenskéhojazyka je totiž uvedený ustálený pojem Cigán - príslušník rómskeho etnika indického pôvoduhneď pred heslom cigáň, označujúcim klamára, prípadne luhára.Dokument má poukázať na to, koľko prostriedkov vynaloží štát na „bieleho" a koľko na„ Cigána" počas života.Toto porovnanie sa netýka asi 10 -15 % cigánskeho etnika, ktoré sa zaradilo do životaspoločnosti a ocitlo sa na strane dotujúcich štát a nie na strane dotovaných štátom.
