Nizozemský politik zveřejnil svůj film Fitna a mnohé zklamal. Nepálí v něm Korán. Přesto je to blb, který vyzdvihuje svou omezenost tím, že klade rovnítko mezi islám a ideologii radikálních muslimů.

Wilders je extrémista varující před extrémisty. Paradoxní? Nikoli. Extrémisté jsou vždycky hlupci. Velká porce omezenosti je to, co definuje extrémistu. Proto jsou si všichni vlastně docela dost podobní. Používají stejné metody: křičí (anebo zabíjejí), aby měli pozornost, a zjednodušují, aby nebylo příliš obtížné přidat se k jejich stanovisku.

Film Fitna je takovým výkřikem. Varuje Evropany před fitnou, zjednodušeně chaosem a rozvratem, který hrozí vytvořit v našich krásných končinách rostoucí počet muslimů. Oprávněnost tohoto varování přitom dokumentuje nenávistí, kterou islám a muslimové šíří. Využívá přitom do očí bijící manipulace. Jestli si někdo myslí, že dát na jednu půlku obrazovky verše z Koránu a na druhou půlku letadlo narážející do jedné z Twin Towers není komentář, tak je mimo. Vůbec je otřesné, jak jsou podobné filmy nekriticky přijímány. Buď svou autoritu odvozují z toho, že se vydávají za dokumenty (Michael Moore), nebo prostě využívají oblíbenosti videa jako média, a těží z fenoménu zahlcenosti informacemi, který žijeme. Pak mi i jedna inteligentní kamarádka, toho času již magistra, po zhlédnutí jednoho (!) filmu přesvědčeně tvrdí, že s největší pravděpodobností 11. září zosnovali sami Američané (!!!).

Problém Wilderse a nás všech je, že z nenávistného přesvědčení radikálních islamistů se stává islám. Kde se vzal, tu se vzal, objevil se tu takový islám. Dokladem jsou přece ony verše z Koránu (jejichž přebásnění do češtiny naleznete na konci článku), nebo ne? Co když vám řeknu, že v Koránu je také verš „nebude žádného donucování v náboženství“. Mění to situaci? Je nyní islám méně nenávistný? Na to nelze odpovědět, protože si klademe špatnou otázku. Nejsou to verše svatých knih a další zdroje víry, co dělá náboženství. Náboženství je především to, co lidé žijí. Jak zdroje víry interpretují.